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El artículo plantea el estudio comparativo de dos recreaciones literarias de la transgresión femenina, la pícara y la pecadora, en dos géneros emblemáticos en el Siglo de Oro español, la novela picaresca y los flores sanctorum postridenlinos. A partir del análisis de los procedimientos seguidos en ambas caracterizaciones, se señalan parámetros comunes en la base de la consideración -religiosa y laica- de la rebeldía femenina y se ponen en relación con la moral vigente, misógina y conservadora.
