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En el poema "La música", Baudelaire procede de la sensación bruta al terreno moral. En el célebre soneto "Correspondances" el camino es inverso: de lo espiritual (1er cuarteto) a lo material (2.º cuarteto) para mezclar ambos en los dos tercetos (música coral de elevaciones sensuales). El poema "Harmonie du soir" de Baudelaire también mezcla moral, religión y sensación. Motivados por este poema, poetas como Verlaine y Rimbaud escriben los suyos sobre la aleación de los sentidos, a menudo con un matiz moral. Puede pensarse que no ocurre lo mismo con sus sucesores; en especial, Huysmans propone un contraejemplo en "À rebours", donde el excéntrico conde des Esseintes elabora artefactos para el disfrute de los sentidos pero que de ningún modo rebasan el nivel sensorial.
Dans le poème "La musique", Baudelaire progresse de la sensation brute au domaine du moral. Dans son célèbre sonnet des "Correspondances" le chemin est l'inverse: du spirituel (1er quatrain) au matériel (2º quatrain) pour enfin mélanger les deux dans les tercets (musique chorale d'élévations sensuelles). Le poème "Harmonie du soir" de Baudelaire mélange lui aussi morale, religion et sensation. Encouragés par l'exemple, Verlaine et Rimbaud écrivent leurs poèmes sur l'union des sens, souvent avec une nuance morale. Il n'arrive pas de même avec les sucesseurs. Huysmans propose dans son roman "À Rebours" un exemple, puisque l'excentrique compte Des Esseintes fabrique des machines pour provoquer une fruition sensible mais nullement mystique.
