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La aproximación de José Corredor-Matheos a la espiritualidad oriental y en concreto al budismo zen supone para la poesía de su tercera etapa la entrada de nuevos contenidos portadores de esta particular visión de la realidad. Los conceptos aludidos en su poética tienen que ver principalmente con la eliminación de un tipo de percepción analítica e intelectual, en favor de una percepción intuitiva y espontánea. Cuando esto se consigue, el ser humano se encuentra predispuesto para alcanzar un estado de iluminación o satori (en japonés) a través del cual entra en contacto espiritual con el Cosmos. De este modo, todos los seres que componen el mundo se reconocen e identifican entre sí ignorando sus diferencias, en un estado de vaciedad que los conforma como el Uno y el Todo a un tiempo.
José Corredor-Matheos' approach to the Oriental spirituality, Zen Buddhism, to be precise, means the entry of sew concepts of his own view of reality suitable for the third stage of his poetry. These new concepts show Corredor-Matheos' perception of thought. He has gone from an analytic and intellectual perception of thought to a more intuitive one. Corredor-Matheos believes that human beings tend to reach a flash of inspiration or "satori" in Japanese and to be in spiritual contact with Cosmos. Thus human beings identify themselves in such a way that they melt the differences and become One and Everyone at the sometime. The essence of Corredor-Matheos' poetry comes from this true connection with the world.
