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En el artículo se analiza la tridimensionalidad de los lugares residenciarios de Neruda en territorio chileno. Las casas diseñadas por Neruda no son museos al estilo del siglo XVIII, son escenarios de vida y escenarios representativos de una sensibilidad. En sus casas, Neruda y su ingenio es un espacio que habla, que hace poesía plástica, que historiza a través de los objetos su propia existencia vital.
Esse trabalho pretende analisar a "obra tridimensional" recolhida e organizada pelo poeta chileno Pablo Neruda, representada pelos objetos colecionados e expostos em suas três residências e que aqui serão vistos como representações construídas pelo/sobre o poeta. No Chile, a memória de Pablo Neruda é ainda muito viva não só através da sua poesia como também das residências que construiu e decorou -La Chascona, Isla Negra e La Sebastiana. Tratadas como casas-Museus [administradas pela Fundação Pablo Neruda] elas dão a conhecer aos chilenos e ao mundo mais uma manifestação do pensamento do grande poeta Latino-americano, isto é, as casas não representam gabinetes de curiosidades como os museus do século XVIII, mas ao se constituírem em cenários da vida cotidiana passaram a ser espaços onde são construídas representações da vida de Pablo Neruda. São, na verdade, casas pessoais ou melhor, moradias individuais que ao serem alçadas ao coletivo, adquiriram uma outra simbologia. Pode-se dizer que foram apropriadas pelo nacional que o poeta representou. A análise, tomando como parâmetro a história cultural, terá como referências maiores os escritos de/sobre Neruda. A partir desses referenciais estudaremos o poeta com um olhar museológico por considerarmos que os espaços [as casas de Neruda] quando musealisados assim como os objetos aí exibidos são portadores de discursos do/sobre o personagem enfocado. Isso quer dizer que um museu não é um espaço neutro e sim um espaço que fala, um espaço de comunicação. No caso estudado, os objetos aparecem como portadores de historicidade porque são investidos de uma carga pessoal sendo nomeados e/ou renomeados pelo poeta. Ao recortá-los de seu contexto original, Pablo Neruda os (re)significava com sua própria história de vida. Esses objetos, por seu turno, ao serem recontextualizados vão construir (dar) uma outra imagem do (ao) poeta. É essa imagem que pretendemos realçar.
In this article the tree-dimensional quality of Neruda´s residential places in Chilean territory is analyzed. The houses designed by Neruda are not museums like those characteristic of the 18th century; they are life sceneries and sceneries representative of a sensitivity. In his houses, Neruda and his wit constitute a space that talks, that makes plastic poetry, that makes -through objects- the history of its own vital existence.
