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El mito, la fantasía, así como otros niveles de la realidad que transcienden la lógica racionalista se encuentran en la obra de Guimarães Rosa de las más variadas formas, no obstante la perspectiva racionalista nunca es abandonada en su obra. El sertanero47de Rosa es un ser dividido entre dos mundos, uno lógico-racional y otro mítico-sacro, de manera que lo que el autor hace es poner en crisis la tiranía del racionalismo, condenando su supremacía sobre los demás niveles de la realidad. Partiendo de Grande sertão: veredas, examinaremos en este ensayo la manera en que Guimarães Rosa asume el racionalismo como una de las muchas posibilidades de aprehensión de la realidad, relativizando la hegemonía que este tiene en la tradición occidental.
