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Máximo García Fernández
Alentada por los nuevos valores ilustrados, se alimentaba otra «cultura de las apariencias», expresada claramente en el vestido. Así, la exteriorización económica y social del atuendo llegó a ser, finalmente, escenario de lucha ideológica.
¿La evolución mental, socioeconómica y política urbana castellana durante el XVIIIXVIIIXVIIIXVIIIXVIII se adecuaba al devenir europeo o se produjeron todas esas transformaciones en la demanda y la cultura material con retraso, limitadas sociológicamente y con numerosas fluctuaciones que mostraban más permanencias tradicionales que modernidad? ¿El modelo español de aquellos cambios se ajustaba al incremento del consumo nobiliario inglés, seguía el romano o parisino o cabría compararlo con el burgués lisboeta? C ambios y permanencias. Muy diferentes cuando analizamos los enseres de los privilegiados o los de la mayoría de la población, y las imágenes que ofrecen E l lento crecimiento de los sectores intermedios urbanos en el interior peninsular retardaba la difusión de una nueva civilización material más consumista, lo que forzosamente entorpecía la relación entre ampliación de la demanda y nacimiento del individualismo. Su peculiaridad se vinculaba a la lentitud de su transformación, sólo asentada hacia 1830.
The values of Enlightenment gave way to a different «culture of appearances» clearly expressed in dressing trends; thus the social and economic exteriorization of garments came to be the scenario for ideological struggle.
W as the mental, socioeconomic and political development of the Castilian bourgeoisie adapted to the European pace or were these transformations in material culture, image and demand taken on belatedly, limited in their sociological scope and with fluctuations, showing more attachment to tradition than a step into modernity? Was the Spanish model of such changes similar to the increase in consumerism of the English nobility, did it follow the Romer or Parisian trends, or should we compare it with the bourgeoisie of Lisbon? T he conclusion: changes and continuations: very different if we analyse the belongings of the privileged class along with those of the majority of the population. The slow growth of the urban middle class in the inland peninsula was slowing down the appearance of a new materialist civilization with more consumer habits, a fact that would hinder the relationship between the growth of demand and the origins of individualism. Its peculiarity lay in the slow speed of this transformation, which only became established around 1830.
