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Maria do Rosário Ferreira
La fortune notable du Liber regum au royaume du Portugal trouve son aboutissement dans les écrits historiographiques du Comte de Barcelos, qui procède à l`appropriation extensive et même littérale de plusieurs sections de texte. Toutefois, son usage du Liber regum ne se conforme pas aux perspectives anti-gothicistes et anti-léonaises que les principes de légitimation politique prônés par le vieil écrit généalogique navarrais laissaient attendre. De façon surprenante, cette personnalité singulière nous offre, à la place, la mémoire d`une Ibérie bâtie sur la matrice gothique, et conçue en tant que totalité fermée d`espace et de temps, où dynasties royales et lignages aristocratiques se forgent un passé commun de conquête territoriale. Ce passé fait plus que légitimer le partage du domaine de la terre d`Espagne ; il l`impose en tant qu`impératif éthique. Malgré les emphases diverses entraînées par le contexte généalogique ou chronistique des écrits, l`affirmation de ce principe de partage totalisant est la marque idéologique fondamentale de l`uvre du Comte.
A fortuna do Liber regum em Portugal alcança o seu ponto mais alto na obra historiográfica do Conde de Barcelos, que procede a uma integração extensa e por vezes literal de passagens dessa sua fonte. Porém, tal apropriação não irá dar lugar neste autor às posições anti-goticistas e anti-leonesas que os princípios subjacentes à natureza político-legitimatória do velho livro genealógico navarro permitiam esperar. Surpreendentemente, o Liber regum irá tornar-se a base da memória construída de uma Ibéria de matriz goda, vista como uma totalidade espácio-temporal fechada onde esta singular personalidade autoral põe em cena dinastias régias e genealogias aristocráticas forjando um passado comum de conquista da terra que, mais do que legitimar a partilha do domínio sobre a Espanha, a impõe como imperativo ético. Embora com ênfases distintas conforme se situe num contexto genealógico ou cronístico, a afirmação deste princípio de partilha totalizadora é um traço fundamental da obra do Conde.
