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This article considers one of the rare novelistic representations of the Haitian revolution written in 20th century Haiti: Marie Vieux-Chauvet?s Dance on the volcano (English translation 1959 New York, Sloan) narrates the rebellion of the people of colour at the end of the 18th century and in that way comments, I argue, on the political and national project of the Haitian mulatto elite in the 1950s. The following analysis discusses the woman of colour as synecdochical representation of the in-between-status people of colour take in the narration of that revolution. At the same time it explores in as far this narrative of radical transformation can be considered as foundational fiction. Vieux-Chauvets text stages the theater as heterotopical space that represents colonial society and at the same time envisions its transformation. The different social groups -- characterized by specific forms of violence -- negotiate their conflicting interests to participate in a national community in and outside the colonial society, in and outside France.
Cet article s?occupe d?une des rares représentations haïtiennes de la révolution haïtienne sous forme romanesque: La danse sur le volcan de Marie Vieux-Chauvet (1958) raconte l'insurrection des gens de couleur à la fin du XVIIIe siècle et donne un commentaire sur le projet national (débuts de la dictature de Duvalier) dans les années cinquante du XXe siècle. L'analyse discute la femme de couleur en tant que synecdoque de la position intermédiaire des gens de couleur, notamment par rapport à leur rôle dans la narration de la révolution. Ce récit des transformations radicales d'une société raconte en même temps l?essai de la fondation de la nation. L?article analyse également la mise en parallèle des espaces du théâtre et de la société coloniale, à savoir le rôle du théâtre en tant qu'hétérotopie de la société coloniale et de sa transformation voire sa destruction. La négociation des conflits d'intérêts se présente comme une mise en scène qui caractérise les différents groupes par des formes spécifiques de violence, tout en les opposant en tant que citoyens d'une même société nationale.
