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este trabajo intenta dar cuenta de cómo y por qué el cambio político que significó el paso de la República romana al Principado trajo un cambio también en las categorías morales con las que se redefiniría la virtus romana en el futuro. Se intentará demostrar que Tácito, tradicionalmente considerado como un autor que se ha concentrado en los vicios de los actores del nuevo régimen político, nos provee a través de la narración histórica de sus Annales también de los exempla virtutis (ejemplos de virtud) para el nuevo modelo de ciudadano romano bajo los emperadores de la dinastía Julio-Claudia.
This paper tries to explain how and why the political change undergone by Rome from the Republic to the Principate also brought a change in the moral categories with which Roman virtus would be redefined in the future. I argue here that Tacitus, traditionally seen as an author who has emphasized the vices of the actors in the new political regime, through the historical narrative of his Annals, provides us also with the exempla virtutis (examples of virtue) for the new model of the Roman citizen under the emperors of the Julio-Claudian dynasty.
