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El presente artículo repasa, desde una perspectiva crítica y teórica, la 'semiótica de Cultura' que el destacado colonialista Walter Mignolo construyó en sus primeras obras. Éstas combinan el estructuralismo clásico, que promueve un acercamiento objetivo a la literatura, con su contrapunto invertido e igualmente positivista, la hermenéutica, en la cual se destaca el papel del sujeto. Ambos proyectos se derrumban cuando tropiezan con la existencia de una 'ideología' totalmente abarcadora. Su subyacente idealismo neo-kantiano ahistórico secretamente alienta a una 'resistencia a la teoría', basada en una falsa filosofía de la ciencia. Comparamos en todo momento al idealismo neo-kantiano con el realismo crítico del marxismo Althusseriano, desde el cual se teoriza la noción de un 'inconsciente ideológico'. Según éste, tal cual lo expone el teórico marxista, Juan Carlos Rodríguez, no todos los discursos ideológicos funcionan, históricamente, a través de la categoría del sujeto. La epopeya, el ensayo y la autobiografía sirven para ilustrar y contrastar los distintos acercamientos críticos que estamos analizando.
