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Alexandra Álvarez Muro, Teresa Espar
Cortesía y poder aparecen desde el punto de vista semántico y semiótico como campos nocionales pertenecientes a dos universos de sentido diferentes en nuestra vida cotidiana.
En este trabajo ponemos de manifiesto algunas modalidades de prácticas sociales en las cuales esas dos isotopías temáticas se correlacionan e involucran, porque en un primer acercamiento consideramos que la cortesía implica una formalidad de interacción comunicativa orientada a la cesión del poder. En el sentido biológico del término, el poder puede ser aprehendido como la manifestación de la fuerza bruta, mientras que la noción de cortesía aparece en nuestro imaginario ligada a rituales sociales de manipulación: es la del hombre que se quita el sombrero para saludar a la mujer o le tiende el manto sobre el agua para que ella pise sin mojarse; esta pequeña escena de la vida cotidiana refleja la existencia de roles modales preestablecidos: el caballero, figura del poder, que se doblega ante la dama, figura de la seducción. Nuestro estudio exploratorio nos conducirá a estudiar someramente la relación semiótica entre estas dos configuraciones significantes; para ello revisaremos algunas estrategias de atenuación y ejemplificaremos con materiales sociolingüísticos venezolanos, Domínguez y Mora (1998).
Politeness and power appear, in our everyday life, from the semantic and semiotic point of view, as notional fields pertaining to two different universes of sense. In this study we establish modalities of social practices in which these two thematic isotopies are correlated because, at first sight, we consider politeness as implying a formality of communicative interaction which is oriented to the cession of power. In the biological sense of the term, power can be apprehended as a manifestation of brute force, while the notion of politeness appears in our imaginary as related to social rituals of manipulation: it is that of the gentleman taking his hat off in order to greet a lady or covering a puddle with his coat so that she may pass without getting wet; this small scene of everyday life reflects the existence of pre-established modal roles: the gentleman, figure of power, who bows before the lady, figure of seduction. Our exploratory study leads us to an approximation of the semiotic relation between those two significant configurations; for this purpose we examine some mitigation strategies. Our examples are taken from Venezuelan sociolinguistic materials, Domínguez and Mora (1998).
