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En la novela se configura un mundo narrado, habitado y en lenguajes polisémicos. Presentamos una lectura de esa configuración en la esfera política en la novela venezolana Ídolos Rotos (1901) de Manuel Díaz Rodríguez, en la que se tensan sus leyes semióticas que hemos llamado del acoplamiento y del pesimismo. Así la plaza pública se convierte en metáfora de un país "incipiente" que muestra cómo se mueven sus habitantes alrededor o no de los lares del poder. Desde la hermenéutica y la semiótica, como actividades de interpretación, comprensión de lo humano a partir del estudio de la producción del sentido en el texto artístico en general, consideramos el oriente textual en diálogo conflictivo en su trascendencia interna y su proyección al mundo del lector. Leer la esfera de la política en esta novela nos conduce a la interpretación de las leyes que sustentan su sistema relacional, dando como resultado un modelo de descripción de este sistema en Ídolos Rotos.
In the novel sets up a narrative world, inhabited and polysemic languages . We present a reading of that configuration in the political sphere in the Venezuelan novel Broken Idols (1901) of Manuel Diaz Rodriguez, in which semiotic tighten their laws we have called the coupling and pessimism. So the public square becomes a metaphor of a country "emerging" showing how they move around or not inhabitants of the Lares of power. Since hermeneutics and semiotics, and interpretation activities, understanding of the human from the study of the production of meaning in the artistic text in general, we consider the east textual dialogue internally conflicted in its transcendence and its projection into the world of the reader . Read the sphere of politics in this novel takes us to the interpretation of laws that support their relational system, resulting in a model description of this system in Broken Idols.
Un monde raconté, habité et parlé en langages polysémiques est configuré dans les romans. Nous présentons une lecture de cette configuration dans la sphère politique à l'intérieur du roman vénézuélien Ídolos Rotos (1901), par Manuel Díaz Rodríguez, dans lequel ses lois sémiotiques, que nous avons appelées "de l'accouplement" et "du pessimisme", sont tendues. Ainsi, la place publique devient une métaphore d'un pays "en herbe" qui montre comment ses habitants se déplacent, ou ne se déplacent pas, autour du pouvoir. D'après l'herméneutique et la sémiotique comme activités d'interprétation, de compréhension de l'humain, à partir de l'étude de la production du sens dans le texte artistique en général, nous considérons l'orient textuel dans un dialogue de conflit, dans sa transcendance intérieure et sa projection au monde du lecteur. Le fait de lire la sphère de la politique dans ce roman nous conduit à l'interprétation des lois qui soutiennent un tel système de relations, en produisant par conséquent un modèle de description de ce système dans Ídolos Rotos.
