Nuestro ensayo se propone abordar cómo la problemática de la vida capitalista actúa como eje que estructuraría la novela "A hora da estrela" ["La hora de la estrella"], de Clarice Lispector. Inicialmente partimos de la idea, defendida irónicamente en el libro, de que el autor-narrador de la historia (Rodrigo S.M.) sería autosuficiente y dueño de un conocimiento absoluto, mientras Macabea (protagonista del libro) sería un personaje vacío y carente de expresión. Intentamos demostrar cómo esos conceptos totalizadores representan estereotipos sociales que se proyectan en la narrativa, al tiempo que su quiebra a lo largo de la historia apunta hacia tentativas textuales que pretenden responder a lo absurdo de una vida deshumanizadora, que es aquella en la que Macabea se sitúa. Por último, llegamos a la comprensión de que el encuentro con el Otro, perspectiva sobresaliente en la obra de Lispector, depende, en el texto, de la deconstrucción de esos estereotipos, en estrecha relación con el concepto de epifanía, también característico de la escritura de la autora.
Nosso ensaio estuda como a problemática da vida capitalista serve como um eixo estruturador do romance "A hora da estrela", de Clarice Lispector. Inicialmente, partimos da ideia, defendida esparsa e ironicamente no livro, de que o autor-narrador da história (Rodrigo S.M.) seria autossuficiente e dono de um conhecimento absoluto, enquanto Macabéa (protagonista da obra) seria uma personagem vazia e sem expressão. Tentamos demonstrar como esses conceitos totalizantes representam estereótipos sociais que se projetam na narrativa, ao mesmo tempo em que o seu esfacelamento ao longo da história aponta para tentativas textuais de responder ao absurdo de uma vida desumanizadora, que é aquela em que Macabéa se insere. Por último, chegamos à compreensão de que o encontro com o Outro, perspectiva marcante na obra de Clarice, depende, no texto, da desconstrução desses estereótipos, para o que colabora o conceito de epifania, também característico à escritura clariceana.