Nuevas perspectivas sobre la magia céltica de las langostas y los augurios relativos a la cosecha: los rituales de Misia y de Hispania

• Autores: Francisco Javier Fernández Nieto
• Localización: Palaeohispánica: Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania antigua, ISSN 1578-5386, Nº. 13, 2013 (Ejemplar dedicado a: Acta Palaeohispanica XI: Actas del XI Coloquio Internacional de Lenguas y Culturas Prerromanas de la Península Ibérica), págs. 85-102
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Referencias bibliográficas
  • Aguilar 2003: R. M. Aguilar, “La figura de Télefo en la literatura y el arte griegos”, CFC (G) 13, 2003, 181-193
  • Albrile 2009: E. Albrile, “Zoroastro, le rose e il papavero”, en G. Gnoli-G. Sfameni Gasparro (eds.), Potere e religione nel mondo indomediterraneo...
  • Albrile 2012: E. Albrile, “Nella terra degli Sciapodi. Un’interpretazione enteogena”, Studi sull’Oriente Cristiano 16, 2012, 5-18.
  • Bidez-Cumont 1938 : J. Bidez-F. Cumont, Les mages hellénisés. Zoroastre, Ostanès et Hystaspe d’après la tradition grecque, I-II, Paris 1938.
  • Bouché-Leclerq 1879 : A Bouché-Leclercq, Histoire de la divination dans l’Antiquité. Divination hellénique et divination italique, I, Paris...
  • Charrière-Audin 1963: G. Charrière-A. Audin, “Le pseudo-Plutarque avait raison”, CH 8, 1963, 357-370.
  • Davies 2000: M. Davies, “Euripides Telephus fr. 149 (Austin) and the Folk Tale Origins of the Teuthranian Expedition”, ZPE 133, 2000, 7-10.
  • Fernández Nieto 2009: F. J. Fernández Nieto, “Ianuario fruges praefiniunt locustae: las langostas prefijan la cosecha en enero. Sobre la per-vivencia...
  • Gabra 1956: S. Gabra, “Papaver Species and Opium through the Ages”, BIE 37, 1956, 39-56.
  • Guerra 2002 : E. Guerra Doce, “Sobre el papel de la adormidera como posible viático en el ritual funerario de la Prehistoria reciente peninsular”,...
  • Guyonvarc’h 1997: Ch.-J. Guyonvarc’h, Magie, médecine et divination chez les Celtes, Paris 1997.
  • Halleux 1970: R. Halleux, “Fécondité des mines et sexualité des pierres dans l’Antiquité gréco-romaine”, RBPhH 48, 1970, 16-25.
  • Hauri-Karrer 1972: A. Hauri-Karrer, Lateinische Gebäcksbezeichnungen, Diss. Zürich, 1972.
  • Hehn 1911: V. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere in ihrem Übergang aus Asien nach Griechenland und Italien sowie in das übrige Europa8, Berlin...
  • Jacob 1983: Ch. Jacob, “De l’art de compiler à la fabrication du merveilleux. Sur la paradoxographie grecque”, Lalies 2, 1983, 121-140.
  • Kritikos-Papadaki 1967: P. G. Kritikos-S. P. Papadaki, “The History of the Poppy and of Opium and their Expansion in Antiquity in the Eastern...
  • Le Blant 1896: E. Le Blant, “750 inscriptions de pierres gravées inédites ou peu connues”, Mémoires de l’Académie des Inscriptions et BellesLettres...
  • Lenz 1859: H. O. Lenz, Botanik der alten Griechen und Römer, Gotha 1859.
  • Mély 1892 : F. de Mély, “Le traité des fleuves de Plutarque”, REG 5, 1892, 327-339.
  • Plumpe 1943 : J. C. Plumpe, “Vivum saxum, vivi lapides. The Concept of “Living Stone” in Classical and Christian Antiquity”, Traditio 1, 1943,...
  • Sergent 1992 : B. Sergent, “Un cycle celtique des douze jours ?”, Ollodagos 3/4, 1992, 203-236.
  • Sergent 1999: B. Sergent, “Histoire ancienne des Douze Jours”, Bulletin de la Société de Mythologie Française 196, 1999, 2-12.
  • Steier 1932: A. Steier, RE XV 2 (Stuttgart 1932), cols. 2433-2446, s.v. Mohn.
  • Thielscher 1963: P. Thielscher, Der Marcus Cato Belehrung über die Landwirtschaft, Berlin 1963.
  • Usener 1896: H. Usener, Götternamen. Versuch einer Lehre von der religiösen Begriffsbildung, Bonn 1896.
  • Ziegler 1949: K. Ziegler, RE XVIII 3 (Stuttgart 1949), cols. 1137-1166, s.v. Paradoxographoi.
  • Ziegler 1951 : K. Ziegler, RE XXI 1 (Stuttgart 1951), cols. 636-962, s.v. Plutarchos (2).