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João Guilherme Dayrell de Magalhães Santos
This article alms to explore the senses originated in man's relationship with the wolf in political philosophy and psychoanalysis, proving how both spheres have a connection through this approach, Taking as a point of departure the work of Fabian Luduefia Romandini, we validate the absence of a scission between man and animal, revealing that man, before anything else, is represented through the control and management of the animality within himself (hence the sovereign seen as the one who crosses the border between wolf and man, and the thief, excluded from the worlds, as the one who, on the other hand, opens the possibility of becoming the animal).
In this understanding, the philosopher proposes a concept of zoopolitics, From this point of view, ideas will be explored through the texts "Someone Sleeps in the Caves" (2009) by Rubens Figueredo, the poem "Werewolf" (1947) by Decio Pignatari and the short story "Alfredo" (1965), by Murilo Rubiao. Lycanthropy will be approached as well while examining these texts. However, in these works, and in different ways according to each text, questions posed by zoopolitics are left without resolution.
O artigo visa explorar os sentidos provenientes das relações do homem com o lobo na filosofia política e na psicanálise demonstrando, por meio desta abordagem, como ambas as esferas se tocam.
Neste momento, constatamos, a partir do trabalho de Fabián Luduefta Romandini, a náo existência de uma cisão entre homem e animal, sendo aquele, antes, uma gestão, uma administração de uma animalidade - daí o soberano como aquele que domina a fronteira entre lobo e homem, animalidade e humanidade, e o meliante enquanto excluído das duas esferas, o que abre, por outro lado, possibilidade de um "devir-animal"- em seu interior, propondo-nos o filósofo, então, uma "zoopoiítica". A partir desta exposição, mostrar-se-á como tais articulações sáo trabalhadas pelos textos "Alguém dorme nas cavernas" de Rubens Figueiredo (2009), o poema "Lobisomem" de Décio Pignatari (1947) e o conto "Alfredo" de Murilo Rubião (1965), e, como as obras abordam a licantropia, ainda que deixem em aberto, cada uma ao seu modo, as questões irresolutas colocadas pela "zoopolitica".
