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Consideramos el discurso como práctica e intentamos comprender/explicar algunas características de las Tradiciones peruanas de R. Palma desde una perspectiva que recupera al agente social, construyendo el lugar desde donde produce y señalando el papel activo que cumple por medio de lo que denominamos “gestión de su competencia y de su trayectoria”. A partir de una situación de origen adversa y generadora de marginación, Palma gestiona sus recursos, fundamentalmente la educación y las relaciones con quienes detentan el poder. Inscribe su producción en el ámbito donde se interceptan historia y literatura; sin embargo, en el momento en que su prestigio crece, defiende la validez histórica de sus Tradiciones; cuando arrecian las críticas, subraya su origen popular y sus vínculos con la ficción. Dada la carencia de cualidades específicas que lo acrediten ante pares especialistas, prueba la utilización de recursos susceptibles de captar la aceptación de lectores no especializados.
