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El ritual de la Paradura del Niño plantea un problema antropológico y discursivo. Desde la antropología ha sido estudiado como una forma autóctona de celebración de la fertilidad y la vida, como el retorno de un espíritu mítico guardián al que los andinos le hacen promesa de fiesta anual (Clarac 2003). Desde el punto de vista discursivo, se presenta la oposición de dos formaciones ideológico-discursivas (Fairclough, 1995) en la cual la dominante, que es la católica, parece ocultar a la pagana y naturalizarla, pero de forma que el conocimiento compartido, de las normas y metas del ritual, se mantienen en detrimento de las creencias católicas. En este trabajo se analizan extractos de habla merideña en que se evidencian las características del mito, que señalan hacia una política de la Iglesia regional que genera, en la zona de Mérida en Venezuela, a decir de Clarac (2003:229), un “catolicismo insólito”.
