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Miguel Dalmaroni
La resistencia a la teoría de la lectura ―resistencia a la necesidad de un pensamiento sobre la literatura como acontecimiento y experiencia― sería una variante de la «resistencia a la teoría» (de Man); desde 1990 y hasta la actualidad tal resistencia tiene particulares manifestaciones en la crítica latinoamericana y argentina y en las «historias de la lectura»; en tales ámbitos es posible advertir el recurso a cierta idea de «historización» como vía facticista, posteórica o antiteórica para suprimir como problema crítico la resistencia de la literatura a su reducción cultural
The resistance to the theory of reading—the resistance to the need for thinking about literature in terms of event and experience—would be a variant of the “resistance to theory” (de Man). From 1990 to the present day, such a resistance has shown particular manifestations in Latin American and Argentine criticism and in “histories of reading.” In those contexts, a certain idea of “historicization” is used as a factualist, post-theoretical, or anti-theoretical manner of suppressing the critical issue of literature’s resistance to being reduced to its cultural aspect.
