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Thiago Moreira Aguiar, Vera Lucia Lenz Vianna
Starting from the comparative analysis of the songs Folhetin (1977-78), Tango de Nancy (1985) and Geni e o Zepelim (1978), by Chico Buarque de Holanda, this article proposes a dialogue between gender relationships, as it is established in the musical lyrics, and some propositions of the feminist critique as well as queer theory. The profile of the characters, who integrate the musical triad chosen, will be delineated from the perspective of the studies on the otherness, as their behaviour is clearly in (dis) harmony with the dominant, cultural group. The representation of female and homosexual feelings reminded through these songs, put the characters in situations that are beyond the social standards - established or imagined - and which destabilize the construction of the subject. Moreover, understanding the songs comprised here as social symbols, this work sought to characterize certain types of character behaviour that establish opposition to the pretensions of national unity imposed by the Brazilian military regime. Such conducts, most of which were part of that daily time, reveal the author’s critical approach when it comes to sexuality; a topic that should not be discussed under the military.
A partir da análise comparativa das canções Folhetim (1977-78), Tango de Nancy (1985) e Geni e o Zepelim (1978), de Chico Buarque de Holanda, o presente artigo propõe um diálogo nas relações de gênero que se estabelecem nas letras musicais, com algumas proposições da crítica feminista e da teoria queer. O perfil dos personagens que integram a tríade musical aqui escolhida, será delineado sob a ótica de estudos que discutem a alteridade, pensando no seu comportamento em (des) harmonia com o grupo de referência ou dominante. A representatividade dos sentimentos femininos e homoafetivos que as canções nos remetem, colocam os personagens em situações que se distanciam dos padrões sociais estabelecidos e/ou imaginados e que desestabilizam a constituição do sujeito. Além disso, compreendendo as canções aqui referidas também como símbolos sociais, buscou-se caracterizar determinados tipos de comportamentos dos personagens que estabelecessem oposição às pretensões de homogeneidade nacional, impostas pelo regime militar brasileiro. Tais condutas, que em sua maioria eram parte do cotidiano da época, revelam um olhar crítico do autor sobre a sexualidade; assunto muito reprimido pela ditadura civil militar daquele contexto.
