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Lorena Valera Villalba
El presente artículo estudia la presencia de lugares comunes del accidente y de la definición en la versión conquense de la conocida leyenda de La torre de la cautiva. Esta variante fue recogida por la autora local María Luisa Vallejo y publicada en el año 1962, en el tomo primero de la colección Leyendas conquenses. En el artículo se exponen los tópicos del lugar y del accidente que Aristóteles abordó en sus tratados de lógica, reunidos posteriormente bajo el título de Órganon, y se comprueba en qué medida el texto legendario escogido responde a los tópicos señalados. La conclusión es clara: en la leyenda estudiada se emplean ciertas estrategias retóricas con el fin de persuadir de la verdad de las enseñanzas morales que del relato se desprenden.
In this paper, we explore the role of different commonplaces in a local version of the well-known legend La torre de la cautiva. The version we analyse was compiled by the local author María Luisa Vallejo and published in the first volume of the collection Leyendas conquenses, in 1962. In the paper we explain the topics that Aristotle studied in his books of logic, Organon, and we check what role the topics play in the legend. We conclude that the local legend La torre de la cautiva employs many rethoric strategies with the aim to persuade about the truth of the lesson that it exposes.
