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Madrid, España
Los libros de peregrinación, que tanto circularon por el Occidente europeo en los Siglos de Oro, han sufrido un doble olvido: como libros de viajes no han encontrado tratamiento en los manuales de literatura y, por otro lado, su temática religiosa y su estructura reiterativa han sido argumentos para que la crítica apenas les haya prestado atención. No es extraño, por tanto, que un autor como Pedro Escobar Cabeza de Vaca y su Luzero de la Tierra Sancta hayan sido ignorados y su estudio parezca hoy más un ejercicio de “arqueología literaria” que de crítica o de historia de la literatura. Intentaré demostrar en las páginas siguientes que el estudio de una obra como la mencionada es interesante y aporta claves nuevas para la comprensión de la cultura y la literatura de la época.
The books of pilgrimage that circulated in Western Europe in the Golden Age, have suffered a double oblivion: on the one hand, as travel books they have not been considered in literature manuals; on the other hand, their religious themes and repetitive structure have been arguments for the critics to barely pay attention to them. It is not surprising, therefore, that an author like Pedro Escobar Cabeza de Vaca and his Luzero de la Tierra Sancta have been ignored, and their study seems today more an exercise of "literary archeology" than of literary history . In the following pages we try to demonstrate that the study of a work like this is interesting from several points of view and provides new clues to understanding the Spanish culture and literature of the late 16th century.
