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En este artículo hago un breve recuento de los motivos cómicos que aparecen en algunas colecciones de exempla medievales, por ejemplo Disciplina clericalis y el Conde Lucanor, tocando aunque sea someramente una obra híbrida, como es el Libro de Buen amor, del Arcipreste de Hita. El designio de estas obras de enseñar y moralizar a los auditorios se hace patente desde el preámbulo de cada una, en cambio los respectivos autores o recopiladores jamás señalan en sus introducciones que el divertir y menos hacer reír o reinterpretar o descontextualizar sea el propósito de sus relatos. El eje de mi rastreo consiste en orientar el análisis de las obras ejemplares hacia la revelación de su parte divertida y, de ser posible, cómica. He basado mi análisis en una estructura conceptual surgida del estudio de teóricos de renombre en relación al fenómeno de la risa (Aristóteles, Bergson, Freud, Ducrot, entre otros).El objetivo que me propongo es mostrar la universalidad de la comicidad de esas obras, misma que ha llegado hasta nuestros días.
This article presents a brief account of comical motifs that appear in some medieval exempla collections, for instance the Disciplina clericalis and Conde Lucanor, with and approximation to a hybrid work, as Libro de Buen amor, by the Arcipreste de Hita. Tge purpose of these writings was to teach and moralize audiences and this is a notable from the very introduction on. However, authors or compilers never include in their preliminaries that the purpose of their writings is to amuse, make their readers laugh, reinterpret or decontextualize the world. The main objective of this investigation is to direct the analysis of exemplary works toward revealing their amusing or even comical side. Central to this study is a conceptual structure of the laughter phenomenon that has come forward from theoretical works by well-known authors such as Aristotle. Bergson, Ducrot and others. The subject matter is to emphasize the universality of the comical vein in the aforesaid writings, which has lasted up to the present.
Neste artigo faço um breve balanço dos motivos cômicos que aparecem em algumas coleções de exempla medievais, por exemplo Disciplina clericalis e o Conde Lucanor, tocando, ainda que sumariamente uma obra híbrida, como é o Libro de Buen amor, do Arcipreste de Hita. O desígnio destas obras de ensinas e moralizar os auditórios se faz patente desde o preâmbulo de cada uma, no entanto os respectivos autores ou recompiladores jamais apontan em suas introduções que o divertir e menos o fazer rir ou reinterpretar ou descontextualizar seja o propósitos de seus relatos. O eixo do meu percurso consiste em orientar a análise das obras exemplares até a revelação de sua parte divertida e, se possível, cômica. Baseei minha análise na estrutura conceitual surgida do estudo de teóricos de renome em relação ao fenômeno do riso (Aristóteles, Bergson, Freud, Ducrot, entre outros). O objetivo a que me proponho é mostrar a universalidade da comicidades dessas obras, a mesma que chegou até os nossos dias.
