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El cinismo grecolatino ha sido uno de los afluentes más tenaces y estimulantes de la cultura occidental al proponer una perspectiva insolente, antisistémica, satírica e irónica en contrapeso con el aristotelismo, el platonismo o el judeo-cristianismo europeo. Tal vez por eso mismo, su pervivencia en el imaginario cultural ha permanecido en los márgenes de los discursos oficiales filosóficos y se ha resguardado en la historia de la literatura humorística y satírica desde Luciano de Samosata hasta Erasmo de Rotterdam o Quevedo. La obra de Miguel de Cervantes no es indiferente a este transgresor influjo clásico el cual hace acto de presencia en dos de sus Novelas Ejemplares: “El licenciado Vidriera” y “El coloquio de los perros”, dos de los momentos narrativos más problemáticos y con mayor carga intertextual de la colección.
O cinismo greco-latino foi um dos afluentes mais tenazes e estimulantes da cultura ocidental ao propor uma perspectiva insolente, anti-sistêmica e irônica em contrapeso com o aristetolismo, o platonismo ou o judeu-cristianismo europeu. Talvez por isso mesmo sua sobrevivência no imaginário cultura permaneceu nas margens de discursos oficiais filosóficos e se resguardou na história da literatura humorística e satírica desde Luciano de Samósata até Erasmo de Rotterdam e Quevedo. A obra de Miguel de Cervantes não é indiferente a esta transgressora influência clássica, a qual se faz presente em duas de suas Novelas Ejemplares. “El licenciado Vidriera” e “El coloquio de los perros”, dois dos momentos narrativos mais problemáticos e com maior carga intertextual da coleção.
