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Juan Pascual Gay
Tomás Segovia, exiliado a partir de la guerra civil del 39, en lugar de conformarse con esa situación, ha elaborado a lo largo de su trayectoria reflexiones en torno al exilio no como suceso puntual o particular, sino como condición del hombre. Así, el exilio originario revela una serie de actitudes hacia el lenguaje que ya no pueden remitirse a un suceso histórico, sino que más bien revisten la tarea del escritor y del intelectual: resistencia y desnudez del lenguaje en un espacio imaginario igualmente desnudo.
Tomás Segovia, exiled from the 1939 civil war, rather than settle for that situation, has developed throughout his career reflections on exile not as timely or particular event, but as the human condition. Thus, the original exile reveals a series of attitudes towards the language that already cannot refer to a historical event, but rather are of the task of the writer and intellectual: resistance and nakedness of the language into an equally naked imaginary space.
