Silvina Benevent González
Carlos Liscano se hizo escritor en la cárcel uruguaya. Fue su modo de resistir la locura que le acechaba y soportar tanto la tortura como el encarcelamiento. Este es un dato imprescindible a la hora de analizar la correlación del espacio textual con la vida del escritor entre memoria y trabajo de escritura, entre desmemoria y resiliencia.
Si bien el olvido y la conciencia de sí mismo son fundamentos de la reflexión de Carlos Liscano, no por ello deja de afirmarse la resistencia como un acto de reconquista del propio ser. Consideraremos pues de qué forma el texto, al final de dicha catarsis, restituye el sentido a la palabra entre construcciones gráficas del individuo y trayectos metonímicos del hombre-escribiendo y restablece de hecho la continuidad de la Historia.
Carlos Liscano est devenu écrivain dans les geôles uruguayennes. C’est ainsi qu’il a choisi de résister à la folie qui le guettait et de survivre à la torture comme à l’emprisonnement. Et c’est là un point capital quand on analyse la mise en rapport du monde du texte et du monde de l’auteur, entre mémoire et travail d’écriture, entre oubli de soi et résilience. Car, si perte de soi et estime de soi sont à l’origine de la réflexion de Carlos Liscano, il n’en reste pas moins que la résistance s’affirme dans son oeuvre comme un acte de reconquête de soi. À la fin de ce cheminement, il faut considérer comment, entre constructions graphiques de soi et trajets métonymiques de l’hommeécrivant, le texte reconstruit le sens du mot et rétablit véritablement la continuité de l’Histoire.
Carlos Liscano became a writer in Uruguayan jails. This was the way he found to avoid impending madness and survive torture and imprisonment.
And this is an essential point when analysing the relationship between the textual world and the author’s world, between memory and writing, between self-denial and resilience. For if loss of self and self esteem are the basis of Carlos Liscano’s thought, resistance nevertheless emerges in his work as the reconquering of self. At the end of this journey, consideration should be given to how, between the graphic constructions of self and the metonomical pathways of man as a writer, the text reconstructs the meaning of words and actually re-establishes the continuity of History