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Lecce, Italia
Este ensayo expone un modo alternativo de entender la relación con los maestros. La tesis es que la relación con la autoridad no está, ni debe ser, vinculada con la uniformidad, con un único modelo que debe ser mantenido indiscriminadamente. La autoridad debe ser tal que esté abierta a la libertad del otro y a construir su propia autonomía. El verdadero maestro es capaz de olvidarse del esfuerzo y el gran trabajo que han conducido a la libertad del alumno, a quien no debe poner en una situación de deuda eterna, destinado a ser un discípulo que haga eco de las ideas del maestro. A través de una lectura de Charles Péguy, las reflexiones compartidas en el seno de la Scuola Estiva della Differenza, y la proximidad con el pensamiento de Françoise Collin, sostengo que la relación entre las filósofas y los maestros no alcanza su plenitud en una libertad incondicional ni en una necesidad dependiente y condicionada, sino que encuentra su vitalidad en un punto de realidad que es el trabajo bien hecho.
This essay proposes a possible way of understanding the student-teacher relationship. I argue that a relationship of authority is not, and should not be, linked with uniformity, with a single model that must be maintained indiscriminately. Authority should be such that it is open to the freedom of the other to construct her own autonomy. The true teacher is capable of forgetting the effort and hard work that he or she has put into the freedom of the student, whom they should not place in a position of eternal debt, destined to be a disciple echoing her teacher's ideas. Through an analysis of the thought of Charles Péguy, the shared reflexions of the Scuola estiva della Differenza and their similarities with the ideas of Françoise Collin, I argue that the relationship between women philosophers and their teachers is not best realised through unconditional freedom nor through a binding dependence subject to conditions, rather it finds its vitality in a point of reality that is the job well done.
Il saggio mostra un altro modo possibile di intendere il rapporto con i maestri. La tesi è che il rapporto di autorità non è, non deve essere vincolato all’uniformità, a un modello unico da conservare in maniera indifferenziata. Deve essere tale da aprire alla libertà dell’altro e costruire la sua autonomia. Il vero maestro è in grado da far dimenticare gli sforzi e le fatiche che hanno aperto alla libertà dell’altro, che non deve porsi nella condizione di eterno debitore e allievoripetitore. Attraverso la lettura di Péguy, la riflessione comune all’interno della Scuola Estiva della Differenza, la prossimità con Françoise Collin, la relazione tra le filosofe e i maestri non trova il suo inveramento in una incondizionata libertà né in una necessità vincolante e sottocondizione, ma trova la sua vitalità in un punto di realtà che è il lavoro ben fatto.
