Acceso usuarios
Thiago Martins Prado
Feminist cultural politics have consolidated a poetry that structured, mainly in the 80's and 90' s, some thematic standards and styles in Brazilian Iiterarure. This article seeks the realization of an analysis of the books "Mulher no palco", by Lya Luft, as well as a part of the poetic production by Hilda Hilst in the books "Do desejo", "Exercícios", "Da morte. Odes mínimas" and "Poemas malditos, gozosos e devotos", as examples of a specification effect in the aesthetic procedures for the speeches about gender with the aim of making the Iiterature text predominate over any sociological speech anticipations, just focusing on the symbolic intersection allowed by the poems. Through these research, some intersections of the aesthetic projects of these two poets -derived of the strengthening of a feminine voice - could be noticed, such as the appreciation of the erotic love in the perspective of the silenced feminine body, the attempt of re-signification of patriarchal fraud rituals, the inquiry about the Divine ' s role in the definition of sexes and the exaltation of the "alter ego" in the midst of representation ' s tragedy.
Da política cultural feminista, consolidou-se também uma poética que estruturou, principalmente nos anos 80 e 90, alguns padrões temáticos e estilos na literatura brasileira.
Como exemplos do efeito de uma especificação nos procedimentos estéticos a partir dos discursos sobre os gêneros e com o objetivo de fazer o texto literário predominar sob quaisquer antecipações do discurso sociológico, esse artigo buscou realizar uma análise dos livros "Mulher no palco", de Lya Luft, e uma parte da produção poética de Hilda Hilst contida nos livros "Do desejo", "Exercícios", "Da morte. Odes mínimas" e "Poemas malditos, gozosos e devotos" centrando-se tão somente no cruzamento simbólico permitido pelas poesias. Dessas investigações, algumas interseções do projeto estético dessas duas poetisas como derivadas do fortalecimento de uma voz feminina puderam ser notadas, como a valorização do amor erótico na perspectiva do corpo feminino silenciado, a tentativa de ressignificação dos rituais da impostura patriarcal, a indagação sobre o papel do Divino na definição dos sexos e a exaltação da alteridade em meio ao drama da representação.
