Acceso usuarios
Nieves Pena Sueiro 
Las Empresas de los Reyes de Castilla de Francisco Gómez de la Reguera es el primer libro de empresas políticas que se conoce en España. En este trabajo nos propusimos estudiar las fuentes iconográficas y textuales de esta obra, porque consideramos que nos permitirían averiguar no solo la erudición del autor, sino también la difusión en España de obras de literatura emblemática europeas.El autor, siguiendo el método humanista, sembró de citas y referencias el texto. Del estudio de estas referencias se deduce que Gómez de la Reguera se sirvió de materiales muy variados para el diseño y confección del libro de empresas: los libros de divisas europeos, historias metálicas, monedas y medallas, fueron las principales fuentes de inspiración para la imagen de las empresas; las obras de autores clásicos latinos como Tácito, Cicerón, Séneca, o Plinio el Joven, se emplearon para las glosas. Pero lo que resulta más revelador es desvelar las fuentes implícitas, que el autor no descubre por razones diversas, pero que están presentes en la obra: nos encontramos entonces con autores como Justo Lipsio y Typotius. También podemos constatar, curiosamente, la coincidencia de Gómez de la Reguera y Saavedra Fajardo en la utilización de varias citas, que reproducen incluso con los mismos errores.
The Empresas de los Reyes de Castilla, by Francisco Gómez de la Reguera, is the earliest known Spanish book of political devices published in Spain. This essay examines the work’s iconographical and textual sources, demonstrating not only the author’s erudition, but also his role in the spread of European emblem works in Spain. Like other humanists, its author fills his text with quotations and references. These show him making use of very varied materials: European books of devices and histories of medals and coins being his main sources of inspiration, along with Classical writers, such as Tacitus, Cicero, Seneca and Pliny the Younger. More revealing still is his use of sources that, for various reasons, he does not identify, such as Lipsius and Typotius. Curiously, Gómez de la Reguera also cites a number of sources that he shares with Saavedra Fajardo, with both authors coinciding even in reproducing the same errors.
