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Daniel Link
Una interrogación sobre la historia de lo “queer” en América Latina supone un doble desafío: la construcción de una mirada al mismo tiempo resistente a la heteronormatividad y al eurocentrismo (punto de vista para el cual no existen rastros de conductas sexuales que no respondan al criterio administrativo de las potencias coloniales). Con la entrada de América Latina en el mercado mundial (hacia finales del siglo XIX) se desdibujan las prácticas rituales que otorgaron un sentido a la sexualidad en las comunidades precolombinas y que algunos proyectos recientes (en Perú, en Bolivia) han rescatado, precisamente, de ese olvido, producto de una doble sistema de veredictos sociales y mecanismos de minorización.
