Acceso usuarios
Renata Archanjo, Demet Arpacik
Todos los países que abarca el Kurdistán se enfrenta a intentos de exterminio, lo que significa que la lengua kurda ha encontrado refugio principalmente en el exilio y por lo tanto se ve asociada cada vez más con la identidad kurda y con la lucha política del pueblo kurdo. El presente estudio se centra en un caso muy especial; una clase de lengua kurda sin ánimos de lucro, ubicada en el centro de Manhattan, Nueva York, en una universidad pública de prestigio. Se ha llevado a cabo entrevistas con tres estudiantes y el profesor de la clase para intentar comprender la dinámica dentro y fuera de la clase de lengua kurda, y entender mejor la interacción de las ideologías políticas, así como el intrincado proceso de ajuste de la identidad a través de las prácticas lingüísticas. Los resultados indican que a través de la clase de lengua, la gente ejerce el derecho a mantener y utilizar una lengua, el derecho sentir parte de una cultura y el derecho de ser pueblo sin amenaza. Los participantes cuestionan y resisten las relaciones de poder establecidas y transforman el espacio educativo en un espacio de libertad.
Every country that encompasses Kurdistan faces extermination efforts, meaning that the Kurdish language has found refuge mainly in exile and has been associated increasingly with the Kurdish identity and with the political struggle of the Kurdish people. The present study looks at a very special case; a voluntarily-initiated Kurdish language class that takes place in the middle of Manhattan, New York, at a prestigious public university. We conducted interviews with 3 students and the teacher of the class to understand the dynamics within and beyond the Kurdish language class, the interplay of their political ideologies, as well as the intricate process of identity negotiation through language practices. Results indicate that through the language class, people are exercising the right to a language, the right to a culture and the right of a people. Participants are challenging and resisting established relations of power and transforming the educational space into a space of freedom.
Chaque pays qui englobe Kurdistan fait face à des efforts d'extermination, ce qui signifie que la langue kurde a trouvé refuge principalement en exil et a été associée à de plus en plus avec l'identité kurde et la lutte politique du peuple kurde. La présente étude se penche sur un cas très particulier; une classe de langue kurde à but non lucratif, situé dans le centre de Manhattan, à New York, dans une université publique prestigieuse. Nous avons mené des entrevues avec 3 étudiants et l'enseignant de la classe à comprendre la dynamique à l'intérieur et au-delà de la classe de langue kurde, l'interaction de leurs idéologies politiques, ainsi que le processus complexe de négociation identitaire à travers des pratiques linguistiques. Les résultats indiquent que, grâce à la classe de langue, les gens exercent leur droit à une langue, le droit à une culture et le droit d'un peuple. Les participants remettent en question et résistent à des relations établies de pouvoir et de transformer l'espace éducatif dans un espace de liberté.
Tots els països que abasta el Kurdistan s'enfronta a intents d'extermini, el que significa que la llengua kurda ha trobat refugi principalment a l'exili i per tant es veu associada cada vegada més amb la identitat kurda i amb la lluita política del poble kurd. El present estudi se centra en un cas molt especial; una classe de llengua kurda sense ànims de lucre, situada al centre de Manhattan, Nova York, en una universitat pública de prestigi. S'ha dut a terme entrevistes amb tres estudiants i el professor de la classe per intentar comprendre la dinàmica dins i fora de la classe de llengua kurda, i entendre millor la interacció de les ideologies polítiques, així com l'intricat procés d'ajust de la identitat a través de les pràctiques lingüístiques. Els resultats indiquen que a través de la classe de llengua, la gent exerceix el dret a mantenir i utilitzar una llengua, el dret de mantenir i sentir part d'una cultura i el dret de ser un poble. Els participants qüestionen i resisteixen les relacions de poder establertes i transformen l'espai educatiu en un espai de llibertat.
