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Camilla Cattarulla
Although the iconography of the Mexican Revolution witnesses the active presence of women (generally defined soldaderas), historiography has long ignored their role and functions and even today there are not many studies dedicated to them. On the contrary, the literature has reported their existence since Los de abajo (1915) by Mariano Azuela up to the works of Elena Poniatowska, author of a classic text of testimonial literature (Hasta no verte Jesús mío, 1969), as well as editor of two collections of images (Las soldaderas, 1997 and La Adelita, 2006, in collaboration with Fernando Robles). The essay aims to analyze the importance of the participation of the soldaderas in the Mexican Revolution through the modes of representation that can be identified in the fiction on the subject, with incursions in painting, photography, cinema and theater.
Sebbene l’iconografia della Rivoluzione messicana testimoni la presenza attiva delle donne (genericamente definite soldaderas), la storiografia ne ha a lungo ignorato ruolo e funzioni e ancora oggi non sono molti gli studi a esse dedicati. Al contrario, laletteratura ne ha registrato l’esistenza a partire da Los de abajo(1915) di Mariano Azuela fino alle opere di Elena Poniatowska, autrice di un testo classico della letteratura di testimonianza (Hasta no verte Jesús mío, del 1969), oltre che curatrice di due raccolte di immagini (Las soldaderas, del 1997 eLa Adelita, del 2006, in collaborazione con Fernando Robles). Il saggio si propone di analizzare l’importanza della partecipazione delle soldaderasalla Rivoluzione messicana attraverso le modalità di rappresentazione individuabili nella narrativa sul tema, con incursioni nella pittura, nella fotografia, nel cinema e nel teatro.
