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María José Barros Cruz
En el artículo se aborda Forrahue. Matanza 1912 del poeta mapuche-huilliche Bernardo Colipán, con el fin de examinar cómo se representa la problemática de la comunidad nacional en relación con el motivo de la herida y desde un lugar de enunciación que política y culturalmente se identifica con la sociedad indígena. Desde esta perspectiva, se propone que en esta obra se configura una textualidad fronteriza, en la que convergen testimonios, citas y diversos recursos visuales, con el fin de rememorar la matanza indígena de Forrahue, silenciada por la historia oficial y que da cuenta de la herida colonial perpetrada por el Estado-nación chileno sobre el pueblo mapuche. Finalmente, se concluye que Forrahue. Matanza 1912 es una obra que realiza un gesto decolonial, pues a partir de los testimonios de la comunidad y otras estrategias se busca construir una memoria colectiva, que visibiliza lo silenciado y funciona como un espacio de autorreconocimiento, cohesión y empoderamiento.
