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María Soledad Gómez Navarro
Este texto, presentación como Académica Correspondiente por Montilla de quien lo suscribe el día 1 de marzo del año 2012, desarrolla la idea de que el patrimonio documental textual es patrimonio cultural a partir de la legislación al efecto vigente, para, desde ahí, analizar el caso concreto de la documentación eclesiástica privada a través de dos ejemplos específicos de la misma como son los fondos parroquiales y los cenobíticos –sobre todo los femeninos de vida contemplativa–, por sus dificultades de acceso, consulta y, en especial, conservación y preservación, planteando precisamente esas necesidades y las posibles soluciones a dicha problemática.
This text, presented as Reported by Academic Montilla who subscribes on 1 March this year, developed the idea that textual documentary heritage is cultural heritage from the effect of the legislation in force, from there analyze the specific case of the private church documents through two specific examples of it such as fundscenobíticos parish and especially female-contemplative life, for its difficult access, consultation and, in particular, conservation and preservation, proposing just such needs and possible solutions to this problem.
