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El objetivo del presente trabajo es mostrar el tratamiento y configuración del mal en la evolución de la «comedia de santos», género donde la presencia de lo maléfico variará al tiempo que la trama se aleja de lo puramente hagiográfico para enfatizar el compromiso político y teológico. Más allá de su valor como recurso dramático, la presencia del mal tendrá correspondencia sociológica en aspectos como la negritud; además, sus distintas dimensiones (metafísico, moral y físico) avanzan la distinción ontológica posteriormente sistematizada por la teodicea durante el siglo XVIII.
The aim of this paper is to show the treatment and configuration of the evil in the evolution of «comedy of saints», a genre in which the presence of the harmful changes while the plot moves away from what is purely hagiographic in order to emphasize the political and theological commitment. Beyond its value as a dramatic device the presence of the evil maintains a sociological correspondence with aspects such as the blackness. Furthermore the different dimensions of the evil (metaphysical, moral and physical) anticipate the ontological distinction that was systematized by the theodicy during the 18th century.
