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Miguel Ventura Gracia
La fundación de capellanías fue una práctica religiosa y social cuya base fue el impulso contrarreformista y la creencia en el Purgatorio que Trento se encargó de propalar. En dichas instituciones de corte piadoso –de cuyos orígenes, naturaleza y finalidad nos ocupamos en el presente trabajo– conviven dos realidades: una de índole espiritual y otra material. La religiosa o trascendental se manifiesta en el deseo de sus fundadores de aliviar sus penas en el Purgatorio y asegurarse la salvación eterna. La económica o material la hallamos vinculada al otorgante y su linaje a través de unos bienes dotales que la Iglesia y las reglas sucesorias -generalmente basadas en las que imperaban para los mayorazgos- garantizaban. El caso de las capellanías eclesiásticas o colativas (también las había laicas o profanas) en el ámbito rural cordobés, teniendo a la villa campiñesa de Espejo como marco referencial prioritario, constituye el núcleo fundamental de nuestra aportación.
The chaplaincy establishment was a religious and social practice whose base was the impulse of Counter-Reformation and the belief in Purgatory that Trento spread. Two realties coexist in these pious institutions whose origins, nature, and purpose are dealt in this paper: one of the religious nature and the other of economic nature. The nuns demonstrate the desire of their founders to relieve their pain and to ensure themselves through the eternal salvation. The economic is linked by the person and his lineage through the dowry that the church and the laws place as a supplementary guarantee. The case of the ecclesiastical chaplaincy in rural Cordoba, having the town of Espejo as a prioritized referential setting, constitutes the core of our contribution.
