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Miguel Angel Esparza Torres 
El propósito de estas páginas es presentar las ideas lingüísticas sobre las que se asienta el programa lingüístico de los misioneros en el marco de la tradición lingüística española. Se ha seleccionado un corpus de obras aparecidas en época temprana en Mesoamérica, de manera que se examinan las tradiciones náhuatl, purépecha, zapoteca y mixteca. Para el análisis de las obras se ha recurrido a un planteamiento historiográfico que enfatiza la relevancia del agente en la producción lingüística y la relevancia epistemológica de los fenómenos de transtextualidad, incidiendo de manera particular en el paratexto. El análisis de las concepciones de carácter general sobre el lenguaje y las lenguas, documentados en los textos que se analizan del período de confi guración de la lingüística misionera, conduce al establecimiento de una serie de enunciados compartidos por los misioneros que se presentan, a modo de conclusión, con sus principales argumentos (ante todo escriturísticos), imágenes y ejemplos.
The aim of this article is to provide the linguistic ideas underpinning the linguistic program of the missionaries within the framework of the Spanish linguistic tradition. A corpus of books was selected from the early classic Mesoamerican period to examine the Nahuatl, Purepecha, Zapotec and Mixtec traditions. For the analysis of these books, a historiographical approach was used to emphasize the importance of the agent in the linguistic production and the epistemological relevance of the transtextuality phenomena, focusing particularly on the paratext. The analysis of the general conceptions about language and native languages, which are documented in the texts analyzed from the period of the missionary linguistics, leads to the setting of a number of statements shared by the missionaries under scrutiny with its main arguments (primarily scriptural), images and examples.
