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Gabriela Sánchez Hernández
La presente reflexión trata de abordar una de las manifestaciones actuales del catolicismo urbano popular, registrado a lo largo de un trabajo de campo realizado en los años 2004 y 2005 entre católicos, profesionistas de sectores medios que habitan en el Distrito Federal (D.F.), México. La intención de este artículo se centra en mostrar la coexistencia de una serie de prácticas que pertenecen al ámbito de la Nueva Era (New Age) y otras prácticas que en su representación simbólica muestran una fuerte carga de magia y religión entremezcladas, las cuales responden a las características de lo que denomino catolicismo popular urbano, entendiendo por éste, una forma de catolicismo que se desarrolló en el periodo de la evangelización e inculturación de la Nueva España, donde el catolicismo naciente incorporó, en cierta medida, fragmentos de la visión religiosa de los grupos originarios conquistados, dando lugar a un mestizaje religioso. En nuestros días, el catolicismo popular urbano se manifiesta como una forma de ser católico sui generis, pues en su expresión popular existen muchas creencias y prácticas mágicas incorporadas a la ritualización católica desde su manifestación popular. A lo largo del escrito se mostrarán las particularidades de cada una de estas expresiones, tratando a su vez, de hacer visibles las similitudes, las diferencias y los puntos de confluencia que existen entre ambos fenómenos religiosos.
This reflection is about to comprehend one of various now days manifestations of urban popular Catholicism, which were registered through the field work realized in years 2004 and 2005, between professionals Catholics who lives in District Federal (D.F.), Mexico. The main intention is to show the coexistence of a several practices known and catalogue as New Age and other practices that because its symbolic representation demonstrates a strong features of magic and religion mixed. This special characteristic that I call urban popular Catholicism, that is understood as a form of Catholicism which developed on the evangelization and enculturation period, where growing Catholicism incorporated believes and religions practices of native conquered groups and the out coming result was a religious hybridism. In present days the urban popular Catholicism is a very sui generis manifestation, since inner it exists several believes and magical practices added to the catholic rites expressed from popular side. Through this paper it will draw the specificities of New Age and practices magical and religious of popular urban Catholicism, trying to make visible similitude’s, differences and connecting points among this religious phenomenon.
