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La difusión de la épica animalesca representada por la Batracomiomaquia se puede estudiar a partir de laproliferación de manuscritos en los que el poema aparece copiado junto a las fábulas esópicas y buenaparte del corpus escolar al uso. Estos códices contienen ricos y variados escolios (algunos incluso en latín)que constituían una ayuda al lector no siempre avezado a la lengua griega. Los datos nos confirmanla suposición de que el poema entraba en el canon de lectura del que se nutrían hombres cultos, literatosy personajes de la corte ya en el Prerrenacimiento. Fue a partir de ahí que nuestro poema reforzaría susignificado político que había de perdurar dos siglos más.
The spreading of epic with animals represented by the Batrachomyomachia can be studied from the proliferationof manuscripts where the poem appears alongside Aesopic fables and much of the corpus atuse in schools. These manuscripts also contain rich and assorted scholia (some of them in Latin) to helpthe reader not connoisseur of Ancient Greek. The data confirms us in the assumption that the poemwas a part of the canon of readings for educated men, writers and members of the court in the Pre-Renaissance. It was from there that our poem would reinforce its political significance at least for twomore centuries.Batrachomyomachia, manuscripts, classical tradition, Pre-Renaissance, Alfonso de Palencia.
