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Natalia Fernández Rodríguez
Casi en el mismo momento, Christopher Marlowe, en Inglaterra, y Lope de Vega, en España, compusieron sendas piezas dramáticas en las que se incluía el motivo del pacto con el demonio: Fausto y La gran columna fogosa. Marlowe, fascinado por la leyenda del Doctro Fausto, la llevó a las tablas en forma de tragedia, inaugurando y clausurando a la vez el camino escénico del tema en tierras inglesas. Lope, por su parte, extrajo toda la savia dramática que pudo de una leyenda hagiográfica vinculada a San Basilio y compuso una de sus primeras comedias de vidas de santos. El artículo analiza las radicales diferencias en el tratamiento de un mismo asunto, tanto en lo referente a la caracterización de los personajes, como en su significación dentro de la estructura de cada pieza.
Roughly at the same moment, Christopher Marlowe, in England, and Lope de Vega, in Spain, composed a drama which included a pact with the devil: Faust and La gran columna fogosa. Marlowe, fascinated with Doctor Faustus’s legend, rendered it as a tragedy, simultaneously opening and closing the scenic path of the motif in England. On the other side, Lope exploited the theatrical power of a hagiographical legend linked to Saint Basil’s and composed one of his first comedias de vidas de santos. This paper analyses the deep differences regarding the modeling of the theme, concerning both characterization and structure.
