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Agnès Levécot
Num estudo publicado sobre a literatura moçambicana, em 2007 no Brasil, afirmam Tania Macêdo e Vera Maquêa que, na obra de Mia Couto, a escrita e a elaboração intelectual discutem uma questão sob duas perspectivas que não estão separadas: uma de ordem política, outra de ordem literária, ambas assentando sobre a questão da memória enquanto “campo móvel de significação, de interpretação e de experiência social de Moçambique”. A primeira perspectiva diz respeito ao tema de que tratam estes romances, enraizados na problemática histórica moçambicana. A segunda tem a ver com a forma como os romances são construídos, inserção da escrita e da tradução como motivos formais que entram a fazer parte da trama, em procedimentos de imbricação de variadas formas. São estas formas, ligadas indefectivelmente às temáticas desenvolvidas por Mia Couto, que tentamos identificar e analisar, para mostrar como, nos dois romances estudados, partindo da realidade presente, recuperando o passado – histórico e mítico –, através da recuperação e da exploração da memória colectiva do povo moçambicano, o autor constrói um edifício poético que, desenvolvendo uma reflexão crítica sobre o presente, lança pontes para um possível reconhecimento duma identidade moçambicana.
In a studies about Mozambican literature, published in Brazil in 2007, say Tania Macêdo and Vera Maquêa that in Mia Couto’s works, the writing and the intellectual creation discuss one question under two perspectives which are not separated: one of political order, the other of literary order, both perspectives focus on the memory question as “a moving area of meaning, of interpretation and social experience from Mozambique”. The first perspective concerns the themes with which these novels deal, rooted in the Mozambican historical problem. The second one has to do with the way that the novels are built, writing insertion and the translation like formal motifs which become part of the plot, in imbracant procedures of several forms. These forms, linked to the themes developed by Mia Couto, are the ones that we try to identify and analyse, in order to show how, in the two novels studied, from the present reality, restoring the historical and mythical past, through the revival and exploitation of the Mozambican people’s collective memory, the author builds a poetical structure which, developing a critical reflection about the present, enhances a possible recognition of a Mozambican identity.
