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Santiago, Chile
La "Histórica relación del Reyno de Chile" (1646) ha sido estudiada principalmente en relación a la s noticias que entrega sobre la guerra de Arauco y la temprana sociedad colonial chilena. En este artículo, en el que analizamos las descripciones de dos portentos de la naturaleza y la conversión de un negro condenado a muerte, llevamos su lectura hacia otros ámbitos. Relacionamos estos relatos con la fascinación experimentada en el siglo XVII por la transmutación de los objetos en sus contrarios (quevedo, Gracián) y por la representación de lo sagrado a partir de la indeinición de las formas (Palomino). Pensamos estas descripciones como ejercicios de la accommodatio jesuita y observamos a través de ellas la forma en que eran meditados, imitados, combinados y convertidos en nuevos textos las imágenes, metáforas y comparaciones disponibles en la Biblia, la literatura misionera jesuita, los libros de emblemas, los estudios de la naturaleza y el arte de ese tiempo
The "Historica relacion del Reyno de Chile" (1646) has usually been studied in relation to the Arauco War and colonial Chilean society. In this article, we will analyze some aspects of this text that are ordinarily overshadowed: the descriptions of two wonders of nature and the conversion to Christianity of a black man sentenced to death. We will relate these stories to the fascination experienced in the seventeenth-century by the transmutation of objects into their opposites (quevedo, Gracián). Likewise, we will focus on the representation of the sacred from the indeiniteness of forms (Palomino). We will understand these descriptions as exercises of the Jesuit’s accommodatio, and we will pay attention to the diferent ways in which these descriptions were meditated, imitated, combined, and transformed into new texts, images, metaphors, and comparisons available in the Bible, Jesuit missionary literature, emblem treatises, nature studies, and the art of the period.
