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Donald R. Wehrs
En Don Quijote, el movimiento del texto va hacia una insistente interiorización de la autoridad o la autonomía estética que se desprende de su significación ética de la liberación de dogmatismos ideológicos y metafísicos. La comunicación estética de Cervantes y su significación ética pone de relieve una tensión fundamental que da forma a cómo los seres humanos interpretan lo que es importante y bueno. Por un lado, los procesos afectivos y de evaluación cognitiva presuponen privilegiar al propio grupo floreciente, pero en otros, la capacidad de respuesta somática para imaginar el sufrimiento humano real o imaginario suspenden las distinciones el grupo propio y el ajeno, con lo que la legitimidad y la justicia de todo privilegio queda en tela de juicio. El texto de Cervantes se mueve hacia el arte de la novela en la medida que la significación ética derivada de la afectividad somática ofrece una autonomía estética “legalidad interna” que se convierte en cultura reformista.
