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Se han estudiado muchos de los cambios introducidos por Cervantes cuando dramatiza su experiencia como cautivo en Argel en la comedia Los baños de Argel (c. 1607-1608). En esa obra Cervantes reelabora material tratado por primera vez unos treinta años antes, en El trato de Argel (1580). También conocida es la influencia de El trato de Argel cervantino sobre Los cautivos de Argel (1599) de Lope de Vega, así como la influencia de esta última obra sobre la segunda comedia argelina de Cervantes. En este artículo se reexamina la relación Trato-Cautivos-Baños y se propone una segunda influencia lopesca sobre Los baños de Argel, anteriormente ignorada. Se arguye que al representar el martirio del niño cautivo Francisquito en Los baños de Argel, Cervantes sigue muy de cerca un episodio parecido en la comedia religiosa de Lope titulada El niño inocente de La Guardia (c. 1594- 1597), ahondando en el patetismo del niño cristiano cautivo que rehusa renegar de su fe y muere crucificado
