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Although the anger of the princeps and the metus which it is supposed to inspire in the populus are generally blamed in the De clementia, it seems sometimes that a regulated anger and a timor temperatus are well-considered, which appears to be contrary to Stoic doctrine. This fact might be due to three features of the book: the importance of modus; Nero’s personality – whom the De clementia was directed to (this is probably the most important factor); the progressive clarification of the theory of clementia.
[fr] Si l’ira du princeps et le metus qu’elle vise à inspirer au populus sont généralement réprouvés dans le De clementia, quelques passages semblent admettre la validité d’une colère maîtrisée et d’un timor temperatus, ce qui paraît contraire à la doctrine stoïcienne. Il faut sans doute y voir la conséquence de trois caractéristiques du traité: l’importance qu’y prend le modus; la personnalité du destinataire (Néron), qui a sans doute le rôle le plus important; le dévoilement progressif de la théorie de la clementia.
