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David Navarro
A partir del siglo XII el panorama literario ibérico experimentó un apogeo de las lenguas vernáculas como vehículo de transmisión textual. El interés por la producción en romance atrajo la atención de los círculos intelectuales judíos, acostumbrados al empleo del hebreo y árabe como lenguas de expresión literaria. Este es el caso de Proverbios morales, del rabí Shem Tov ibn Isaac Ardutiel de Carrión (1290-1369), y El Llibre de paraules e dits de savis e filòsofs de Jafudà Bonsenyor de Barcelona (1250-1331). Las dos obras pertenecen a la corriente de literatura sapiencial, y comparten paralelismos en cuanto a estructura, temática y finalidad: el empleo del romance como herramienta lingüística de comunicación y la figura del monarca como receptor del mensaje. Mientras la finalidad de ambos trabajos persigue la educación del buen gobernante, el panorama político-social en que se compilan permite analizarlos desde una postura diferente, en este caso, como textos de diálogo interreligioso entre el grupo dominante cristiano y la minoría hebrea. El siguiente estudio analiza Proverbios morales y Llibre de paraules como dos obras singulares en el contexto ibérico, cuya intención didáctica destinada a la formación del rey justo se traducía, además, en un discurso promotor de encuentro entre ambas comunidades religiosas en un momento de quiebra en las relaciones judeo-cristianas.
