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Pedro García-Caro
Este ensayo traza las tensiones ideológicas que subyacen al relato «Luvina» de Juan Rulfo y que muestran el legado secularizante de la Revolución mexicana enfrentado a las ruinas del proyecto colonial hispano: la iglesia católica. Proveniente del ambiente cristero de Jalisco, Rulfo marcó distancias con el legado de destrucción de la cristiada y «Luvina» esboza su capacidad para escenicar el cinismo postrevolucionario de ambos bandos del convicto: el maestro derrotado y los (des)creyentes abandonados.
This essay traces the ideological tensions underlying the short story «Luvina» by Juan Rulfo, which portrays the secularizing legacy of the Mexican Revolution at loggerheads with the ruined landscape of the Hispanic colonial project symbolized by the Catholic church. Originally from a Cristero family in Jalisco, Rulfo dennounced the legacy of destruction of the Cristero rebellion and the story «Luvina» demonstrates his ability to stage the resulting political cynicism on both sides of the war: the defeated teacher and the abandoned (dis)believers.
