«He oído decir que detrás de la cruz está el diablo»: más sobre embrujamientos aragoneses y la culpabilización de segundo nivel en la Segunda parte de Don Quijote (Tramas del Quijote -VI-)

• Pierre Darnis ^[1]
  1. [1] Michel de Montaigne University Bordeaux 3

     Michel de Montaigne University Bordeaux 3

     Arrondissement de Bordeaux, Francia

     
• Localización: Etiópicas: Revista de Letras Renacentistas, ISSN-e 1698-689X, Nº. 12, 2016, págs. 187-231
• Idioma: español
• Enlaces
  • Texto completo
• Dialnet Métricas: 1 Cita
• Resumen
  • español

    Si en "Tramas IV" y "Tramas V" mostraba que al lado de la trama principal caballeresco-berberisca dirigida por don Quijote (cf. "Tramas III") Cervantes sugiere un segundo programa narrativo en el cual son los duques los que toman las riendas de la aventura con el fin de que los dos héroes sean asimilados a unos brujos que conviene frenar y castigar, en este nuevo artículo, se insiste en la contraofensiva cervantina que, en filigrana, revela que en realidad son aquellos, los aristócratas aragoneses, los que se comportan como seres diabólicos.

  • English

    If in "Tramas IV" and "Tramas IV" I showed that at side of the main thread -chivalrous- directed by Don Quixote (see "Tramas III") Cervantes suggests a second narrative program in which the dukes take the reins of the adventure in order to assimilate the two heroes to witches that should be curbed and punished, in this new article, I insist on the cervantine counter-offensive which obliquely reveals that in reality they are this Aragonese aristocrats, who behave as diabolical beings.

• Referencias bibliográficas
  • Amelang, James (2001): «Durmiendo con el enemigo: el diablo en los sueños», en James Amelang y María Tausiet (eds.), El diablo en la Edad...
  • Anonimo (1558): Parsaforesto (La dilettevole historia del valoroso Parsaforesto, re della gran Brettagna), Venecia, Co'l privilegio del...
  • Anónimo (1576-1578): Persefores (Primera y segunda parte de la antigua y moral historia del noble rey Persefores y del esforgado Gadifer,...
  • Anónimo (1991): Perceforest, ed. Gilles Roussineau, Ginebra, Droz.
  • Baras Escolá, Alfredo (2015): «Los duques de Don Quijote y la Casa de Gurrea y Aragón», Alicante, Biblioteca virtual Miguel de Cervantes,...
  • Blanco, Mercedes (2001): «Fables de l'hospitalité dans le Quichotte», en Jean-Pierre Sánchez (ed.), Lectures du ,Quichotte, París, Editions...
  • Bodin, Jean (1604): La démonomanie des sorciers, Rouen, Raphaél du Petit Val.
  • Campagne, Fabián Alejandro (2002): Homo catholicus. Homo superstitiosus: el discurso anti-supersticioso en la España de los siglos XV a XVIII,...
  • Caro Baroja, Julio (1992): Vidas mágicas e Inquisición, Madrid, Istmo.
  • Caro Baroja, Julio (2015): Las brujas y su mundo, Madrid, Alianza.
  • Cátedra, Pedro (2007): El sueño caballeresco: de la caballería de papel al sueño real de Don Quijote, Madrid, Abada.
  • Cervantes, Miguel de (1998): Don Quijote, Barcelona, Crítica.
  • Cervantes, Miguel de (1996): El trato de Argel, Madrid, Alianza.
  • Cervantes, Miguel de (1999): Los trabajos de Persiles y Sigismunda, Madrid, Alianza.
  • Cervantes, Miguel de (2001): Novelas ejemplares, Barcelona, Crítica.
  • Cervantes, Miguel de (2016): Poesías, Madrid, Cátedra.
  • Castañeda, (Fray) Martín de (1997): Tratado de las supersticiones y hechicerías, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras.
  • Certeau, Michel de (2005): La possession de Loudun, París, Julliard-Gallimard.
  • Ciruelo, Pedro (2003): Reprovación de las supersticiones y hechicerías (1538), Salamanca, Diputación de Salamanca.
  • Close, Anthony (1991): «Fiestas palaciegas en la segunda parte del Quijote», en Actas del II Coloquio Internacional de la Asociación de Cervantistas,...
  • Close, Anthony (1993): «Cervantes frente a los géneros cómicos del siglo XVI», en Actas del tercer coloquio internacional de la Asociación...
  • Close, Anthony (1993): «Seemly pranks: the palace episodes in Don Quixote part II», en Charles Davis y Paul Julian Smith, Art and literature...
  • Glose, Anthony (2007): Cervantes, la mentalidad cómica de su tiempo, Alcalá de Henares, CEC.
  • Correard, Nicolas, La vérité au fond du puits: les variations du genre ménippéen et lucianesque dans le Tiers Livre, Don Quichotte et Tristram...
  • Darnis, Pierre (2015): «Prosas nuevas -V- (cartas, relaciones, Lazarillos, Guzmanes y Quijotes): El ingenioso hidalgo don Quijote (1605),...
  • Darnis, Pierre (2016): «Tramas del Quijote (IV): la segunda trama de la Segunda parte: el fantasma de la culpabilización demonológica de los...
  • Darnis, Pierre (2016): «Tramas del Quijote (V): los duques y la vara de medir de Cervantes: la culpabilización de segundo nivel en la Segunda...
  • Darnis, Pierre (2016): «Don Quijote: ¿andante caballero o maleante andariego? Para una lectura "superficial" (y esencial) del Ingenioso...
  • Darnis, Pierre (2016): Don Quijote: éléments sur une satire ménippéenne, Neuilly, Atlande.
  • Darnis, Pierre (2016): «Segunda parte de Don Quijote de la Mancha: éléments sur une satire ménippéenne (11)», en Pierre Darnis y Graciela...
  • Darnis, Pierre, Canónica, Elvezio, Ruiz Pérez, Pedro y Vian Herrero, Ana (2016): Sátira menipea renovación narrativa en España: del lucianismo...
  • Darnton, Robert (1985): Le grand massacre des chats: altitudes et croyances dans l'ancienne France, París, Laffont.
  • Delpech, Francois (1998): «Pilosités héroiques et femmes travesties: Archéologie d'un stratagéme», Bulletin hispanique, 100, 1, pp. 131-164.
  • Delumeau, Jean (1983): Le péché et la peur- la culpabilisation en Occident (XIIIe-XVIIIe siécles), París, Fayard.
  • Darcy Donahue y Rodríguez, Alfred (1985), «Trifaldi, la dueña como bruja», Anales cervantinos, 23, pp. 227-231.
  • Dubost, Francis (1991): Aspects fantastiques de la littérature médiévale (Xr"— XIIP" siécles) : l'Autre, l'Ailleurs, l'Autrefois,...
  • Duce García, Jesús (2005): «Fantasías caballerescas: aproximación al motivo de los castillos encantados», en Carmen Parrilla y Mercedes Pampín...
  • Dusseau, Joélle (2002): Le juge et la sorciére, Burdeos, Sud Ouest.
  • Erasmo (2006): El elogio de la locura, Madrid, Alianza.
  • Ferlampin-Archer, Christine (1993): «Le sabbat des vieilles barbues dans Perceforest», Moyen Ase, 99, 3-4, pp. 471-504.
  • Ferlampin-Archer, Christine (2008): "Voyager avec le diable Zéphir dans le Koman de Perceforesr , en Grégoire Holtz y Thibault Maus de...
  • Fonseca, Luis de (1611): Relación summaria del Auto de la Fe de 1610, Burgos, Varesio.
  • García López, Jorge (2013): «Cervantes en 1590», en Eugenia Fosalba, Jorge García López y Gonzalo Pontón (eds.), Historia de la literatura...
  • Garramiola Prieto, Enrique (1998): La Camacha cervantina: de la leyenda a la realidad, Montilla, Ayuntamiento de Montilla.
  • Gómez Canseco, Luis (1993): El humanismo después de 1600: Pedro de Valencia, Sevilla, Universidad de Sevilla.
  • Gómez Canseco, Luis (2005): El Quijote de Miguel de Cervantes, Madrid, Síntesis.
  • Greenblatt, Stephen (1980): Renaissance Self-Fashioning: from More to Shakespeare, Chicago, Chicago University Press.
  • Greenblatt, Stephen (1998): «The Circulation of Social Energy», en Shakespeare Negotiations, Berkeley, University of California Press, pp....
  • Grigoriadu, Theodora (2010): «La obra de Luciano samosatense, orador, filósofo excelente». Manuscrito 55 de la Biblioteca Menéndezy Pelayo:...
  • Hasbrouck, Michael D. (1992): «Posesión demoníaca, locura y exorcismo en el Quijote», Cervantes, XII 2, pp. 117-126.
  • Herdman, Marianella Conchita (1979): Dueñas' and Doncellas' : A Study of the Doña Rodríguez Episode in Don Quijote, Chapel Hill, P.U....
  • Joly, Monique (1989), «Cervantes y la burla», Anthropos, 98-99, pp. 67-70.
  • Kallendorf, Hilaire (2002): «The Diabolical Adventures of Don Quixote, or Self-Exorcism and the Rise of the Novel», Renaissance Quarterly,...
  • Lancre, Pierre de (1613): Tableau de l'inconstance des mauvais Anges et Démons, París, Nicolas Buon.
  • Lara Alberola, Eva (2010): Hechiceras y brujas en la literatura española de los Siglos de Oro, Valencia, Universitat de Valéncia.
  • Levack, Brian P. (2008): «The Decline and End of Witchcraft Prosecutions», en Darren Oldridge (ed.), The Witchcraft Reader, ed. Darren Oldridge,...
  • Lisón Tolosana, Carmelo (2004): Brujería, estructura social y simbolismo en Galicia, Madrid, Akal.
  • Marasso, Arturo (1954): Cervantes: la invención del Quijote, Buenos Aires, Hachette.
  • Márquez Villanueva, Francisco (1995): Trabajos y días cervantinos, Alcalá de Henares, CEC.
  • Mena, Fernando de (1576-1578): Primera y segunda parte de la antigua, moral historia del noble rey Persefores y del esforfado Gadifer, su...
  • Michael, lan (1973): «The Spanish Perforest: a recent discovery», en W. Rothwell, David Blamires y Lewis Thorpe (eds.), Studies in Medieval...
  • Molho, Maurice (1985): «En torno a La cueva de Salamanca», en Aurora Egido (ed.), Lecciones cervantinas, Zaragoza, Caja de Ahorros y Monte...
  • Monter, William (1992): La otra Inquisición. La Inquisición española en la corona de Aragón, Navarra, el País Vasco y Sicilia, Barcelona,...
  • Muchembled, Robert (1979): La sorcilre au village (Xve-xviir), París, Julliard-Gallimard.
  • Muchembled, Robert (1993): Le roi et la sorciére: l'Europe des bûchers (X-v-xviir), París, Desclée.
  • Murillo, Luis Andrew (2003): A critical Introduction to Don Quixote, Nueva York, Peter Lang.
  • Padilla, Ignacio (2005): El diablo y Cervantes, México, Fondo de Cultura Económica.
  • Percas de Ponseti, Helena (2003): «Cervantes y Lope de Vega: postrimerías de un duelo literario y una hipótesis», Cervantes, 23, 1, pp. 63-115.
  • Pérez, Joseph (2012): La leyenda negra, Madrid, Gadir.
  • Pontón, Gonzalo (1998): «Introducción», en Antonio Penedo Gonzalo Pontón (eds.), Nuevo Historicismo, Madrid, Arco/Libros, pp. 7-21.
  • Presberg, Charles D., Adventures in Paradox: Don Quixote and the Western Tradition, University Park, Pennsylvania State University Press,...
  • Redondo, Agustín (1989): «El Quijote y la tradición carnavalesca», Anthropos, 88-99, pp. 93-98.
  • Redondo, Agustín (1989): «De molinos, molineros y molineras: Tradiciones folklóricas y literatura en la España del siglo de Oro», Revista...
  • Redondo, Agustín (1997): Otra manera de leer el Quijote: historia, tradiciones culturales y literatura, Madrid, Castalia, 1997.
  • Redondo, Agustín (2011): En busca del Quijote desde otra orilla, Alcalá de Henares, CEC, 2011.
  • Rey Bueno, Mar (2005): Quijote mágico: los mundos encantados de un hidalgo hechizado, Madrid, Algaba.
  • Rey Flahaut, Henri (1985): Le charivari: les rituels fondamentaux de la sexualité, París, Payot.
  • Rey Hazas, Antonio (2003): Deslindes de la novela picaresca, Málaga, Universidad de Málaga, pp. 11-35.
  • Río, Martín del (1991): La magia demoníaca, Madrid, Hiperión.
  • Rogozinski, Jacob (2015): Ils m'ont hai sans raison: de la chasse aux sorciires á la Terreur, París, Cerf.
  • Rojas, Fernando de (2000): Celestina, Barcelona, Crítica.
  • Ruiz Astiz, Javier (2013): «Cencerradas y matracas en Navarra durante el Antiguo Régimen: funciones y objetivos», Hispania, 245, pp. 733-760.
  • Sánchez Jiménez, Antonio (2016): Leyenda negra: la batalla sobre la imagen de España en tiempos de Lope de Vega, Madrid, Crítica, 2016.
  • Sanz Hermida, Jacobo (1993): «Aspectos fisiológicos de la dueña dolorida: la metamorfosis de la mujer en hombre», en Actas del Tercer Coloquio...
  • Sanz Hermida, Jacobo S. (1994): Una vieja barbuda que se dice Celestina: notas acerca de la primera caracterización de Celestina, Celestinesca,...
  • Schmidt, Rachel (2013): «La maga Cenotia y el arquero Antonio: el encuentro en clave alegórica en el Persiles», eHumanista/ Cervantes, 2,...
  • Kramer, Heinrich, Sprengler, Jacobus (1975): El martillo de los brujos, Buenos Aires, Orión.
  • Tausiet, María (2000): Ponzoña en los ojos: brujería y superstición en Aragón, Zaragoza, Fundación «Fernando el Católico».
  • Tausiet, María (2007): Abracadabra omnipotens: magia urbana en Zaragoza en la Edad Moderna, Madrid, Siglo XXI.
  • Torrente Ballester, Gonzalo (1984): El Quijote como juego, y otros trabajos escritos, Barcelona, Destino, 1984.
  • Trexler, Richard C. (1981): «De la ville á la Cour: la Déraison á Florence durant la République et le Grand Duché», en Jacques Le Goff y Jean-Claude...
  • Unamuno, Miguel de (1998): Vida de don Quijote y Sancho, Madrid, Cátedra.
  • Usunáriz Garayoa, Jesús María (2006): «El lenguaje de la cencerrada: burla, violencia y control de la comunidad», en Rocío García y Jesús...
  • Valencia, Pedro de (1997): Discurso acerca de los cuentos de las brujas. Obras Completas, León, Universidad de León.
  • Vian Herrero, Ana (1990): «El pensamiento mágico en Celestina: instrumento de lid o contienda», Celestinesca, XIV, 2, pp. 79-85.
  • Ximénez de Embún y Val, Tomás (1905): «Antecedentes literarios que prepararon y causas históricas que produjeron la publicación de Don Quijote...
  • Zika, Charles (2007): The Appearance of Witchcraft: print and visual culture in sixteenth-century Europe, Londres/Nueva York, Routledge.
  • Zoppi, Federica (2016): Risa, sonrisa, ironía en el Quijote: burlas de acción y burlas de palabra, Vigo, Academia del Hispanismo.