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Arrondissement de Lyon, Francia
El autor en este trabajo rastrea los marcadores de género en dos obras castellanas medievales: el Libro de buen amor de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, y el Arcipreste de Talavera o Corbacho de Alfonso Martínez de Toledo. Se echa de ver que el metadiscurso autorial es distinto en función del género del destinatatio: cuando el «yo» poético del Buen amor se dirige al público masculino cortesano, el libro se convierte en un ars amandi cuya finalidad es para el lector conseguir tener «dueña garrida». Ahora bien, cuando se dirige al público cortesano femenino, ese mismo «yo» se aleja del cometido ovidiano y, al contrario, afecta una especie de recato que le lleva a afirmar la contra-ejemplaridad de lo que se cuenta en el poema. A la inversa, Martínez de Toledo se comporta como un moralista de la reprobatio amoris mientras que, en el libro III, cuando se dirige explícitamente a las mujeres va a abogar por una especie de fisiología amatoria para que las dueñas puedan amar como es debido.
L’auteur de ce travail explore les marqueurs de genre dans deux œuvres castillanes médiévales : le Libro de buen amor de Juan Ruiz, Archiprêtre de Hita, et l’Arcipreste de Talavera ou Corbacho d’Alfonso Martínez de Toledo. On remarque que le métadiscours auctorial est différent en fonction du genre du destinataire : quand le « moi » poétique du Buen amor s’adresse au public de cour masculin, le livre devient un ars amandi dont le but est que le lecteur puisse obtenir une « dueña garrida ». Or, quand il s’adresse au public féminin, ce même « moi » s’éloigne du contenu ovidien et, au contraire, il affecte des scrupules qui le poussent à affirmer la contre-exemplarité de ce qui est raconté dans le poème. Inversement, Martínez de Toledo a une attitude de moraliste avec sa reprobatio amoris, alors qu’au livre III, quand il s’adresse explicitement aux femmes, il va plaider pour une espèce de physiologie amoureuse pour que les dames de la cour puissent aimer comme il faut.
