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El presente artículo analiza una novela de Pablo Gutiérrez, Democracia (2012), centrada en la precarización de la vida generada por la reciente ola de desempleo en España. Abordando la relación entre precariedad, subjetividad y la crisis económica de 2008, el artículo examina cómo la novela plasma la transformación desde una sociedad masivamente auto-identificada como clase media próspera a otra sociedad que actualmente padece una severa regresión social. Se argumenta que Democracia lleva a cabo una denuncia extensiva del modelo social y económico impuesto en el Estado español desde hace décadas, en la medida en que no sólo registra los problemas actuales (desempleo, pobreza, etc.), sino que además cuestiona su anterior imagen de país ‘modélico’. Más específicamente, el artículo estudia cómo la novela contextualiza la experiencia contemporánea de la precariedad dentro de la (no tan nueva) lógica del neoliberalismo globalizado y financiero, al tiempo que explora el impacto de esa misma precariedad en los modos neoliberales de subjetivación y en la configuración de nuevas maneras de vivir.
This article analyzes a novel by Pablo Gutiérrez, Democracia (2012), as a literary work that addresses the precarization of life generated by recent unemployment in Spain. Tracing the relationship between precarity, subjectivity, and the 2008 economic crisis, the article examines how Gutiérrez’s novel engages the historical change in Spain from a society largely self-perceived as middle-class and affluent into one experiencing a new era of severe social regression. In that light, it argues that Democracia operates as a comprehensive denunciation of Spain’s decades-long social and economic model by not only engaging the current troubles (e.g., unemployment, poverty, etc.) but also putting into question the ‘paradise’ image of the country’s pre-crisis era. More specifically, the paper studies how this novel locates individual experiences of contemporary precarity within the logic of the (not-so-new) globalized neoliberalism, and explores the impact of such precarity on previous neoliberal modes of subjectivization (i.e., entrepreneur like) while simultaneously configuring new ways of being.
