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Victoria Atlas Prilutsky
Entre las numerosas citas y alusiones eruditas interpoladas en los versos lapidarios del Centiloquio de don Iñigo López de Mendoza, hay muy pocas referencias explícitas a las Sagradas Escrituras. Entre estas referencias destacan las alusiones a una serie de monarcas veterotestamentarios que vienen a ilustrar con las historias de su vida y gobierno los consejos del Marqués para el príncipe Enrique, el futuro rey de Castilla. Pero además de servir como una síntesis del exemplum (pues estas historias no se narran de manera explícita, sino que se sugieren a través del nombre del monarca en cuestión y del contexto moral en el que este nombre se menciona), estos personajes bíblicos también revelan el ideario ético y político que respalda los Proverbios de gloriosa doctrina e fructuosa enseñanza de Santillana. Examino este elenco de monarcas bíblicos y el ideario ético y político que se trasluce a través de ellos en el Centiloquio
Amongst the numerous quotations and learned references in the Centiloquio of don Iñigo López de Mendoza, there are very few explicit references to Sacred Scriptures. Amongst these references are allusions to a series of Old Testament monarchs, the history of whose lives and reigns serve to illustrate Santillana's Advice to Prince Enrique, future King of Castile. These histories (rather alluded than narrated, through the name of the particular monarch and the moral context in which he or she is mentioned) not only serve as a synthesis of the exemplum but also reveal the ethico-political ideas that underlie Santillana's Proverbios de Gloriosa Doctrina e Fructuosa Enseñanza. I examine this repertoire of biblical monarchs and the ethico-political ideas that are revealed through them in the Centiloquio
